诗词名称：《杂体·沉沉匣中镜》。本名：韦应物。别称：韦苏州。字号：字义博。所处时代：唐代。民族族群：汉族。出生地：京兆杜陵。出生时间：737年。去世时间：792年。主要作品：《淮上喜会梁川故友》《答李瀚》《秋夜寄丘员外》《夕次盱眙县》《三台》等。主要成就：治理州郡创作诗歌。
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沉沉匣中镜，为此尘垢蚀。
辉光何所如，月在云中黑。
南金既雕错，鞶带共辉饰。
空存鉴物名，坐使妍蚩惑。
美人竭肝胆，思照冰玉色。
自非磨莹工，日日空叹息。
二、韦应物其他诗词
《滁州西涧》、《赋得暮雨送李曹》、《寄全椒山中道士》、《送杨氏女》、《东郊》。相同朝代的诗歌
《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。
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韦应物《杂体五首》原文及翻译赏析
杂体五首原文： 沉沉匣中镜，为此尘垢蚀。辉光何所如，月在云中黑。南金既雕错，鞶带共辉饰。空存鉴物名，坐使妍蚩惑。美人竭肝胆，思照冰玉色。自非磨莹工，日日空叹息。古宅集祆鸟，群号枯树枝。黄昏窥人室，鬼物相与期。居人不安寝，搏击思此时。岂无鹰与鹯，饱肉不肯飞。既乖逐鸟节，空养凌云姿。孤负肉食恩，何异城上鸱
“直待众生尘垢尽”的出处是哪里
诗意：这首诗描绘了禅庭中的石龙头，其中的泉水喷涌如龙口一般。作者表示，只有当众生心灵的尘垢被清洗干净时，禅庭才能保持清净的状态。赏析：1. 这首诗通过描绘禅庭中的石龙头和喷腾的泉水，展示了禅宗的清净与沉默的境地。2. 作者以禅庭中自然景观的形式，隐喻了人心清净的境界。龙口中喷腾的泉水...
“洗身去尘垢”的出处是哪里
以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：中文译文：人们纷纷追求清洗身体，却鲜有追求洗净心灵。清洗身体能去除尘垢，清洗心灵能去除邪淫。身体上的尘垢可以用水洗净，而心灵上的邪淫却无法用水洗净。如果想要去除心灵中的污垢，就必须弹奏没有琴弦的琴。诗意：这首诗词表达了作者对人们追求外在清洁而忽视...
“当言当默都无任”的出处是哪里
中文译文：当默用言言是垢，当言任默默为尘。当言当默都无任，尘垢何由得到身。诗意：这首诗词探讨了默默与言语之间的关系，以及它们对个人心灵的影响。诗人认为，默不发言时，言语是一种污垢；言语不停时，默默是尘土。无论是默不发言还是言语不停，它们都没有任何，而造成心灵的困扰。诗人进一...
“尘垢尽时光始现”的出处是哪里
以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：心是根，法是尘，心指代内心，法指代佛法。这两者就像镜子上的痕迹一样。尘垢尽时光始现，当内心的尘垢被清除之后，真实的本性才会显现出来。心法双忘性即真。当心和法都被忘却时，我们才能达到真实的境界。这首诗词通过简练的语言传达了禅宗的核心理念。它告诉...
“厌离尘垢”的出处是哪里
《喜迁莺》无名氏 翻译、赏析和诗意《喜迁莺·厌离尘垢》是一首宋代的诗词，作者是无名氏。这首诗词表达了对尘垢世俗生活的厌倦，追求清净和虚闲的心愿。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：厌离尘垢，心志向往虚无闲适的生活，追求内心的宁静和纯净。剑挂寒光，兵器安放云将，战胜了五行之寇，指...
“何时洗尘垢”的出处是哪里
以下是它的中文译文、诗意和赏析：中文译文：千古巢仙地，嵌空本自然。一看三叹息，十步九留连。似入华阳洞，疑通小有天。何时洗尘垢，来作枕流眠。诗意：这首诗描绘了一处千古的仙境，它自然地嵌入了空旷之中。诗人一看到这个地方，就不禁感叹连连，离开时也舍不得离去。这个地方宛如华阳洞，仿佛通...
庄子秋水和逍遥游的全篇,要原文和翻译,是全部,整本书哦
这样的人,没有什么东西可以伤害他,洪水滔天也淹不着他;大旱把金石溶化了,把土地烧焦了,他也不觉得热。他的‘尘垢秕糠’,也可以制造出尧、舜来。他哪里肯把治理天下当作自己的事业呢!” 宋国有人贩运“章甫”到越国去卖;越国人,头发剃得精光,身上刺着花纹,这种帽子对于他们是无用的。 尧治理天下的人民,使...
“闇闇迷远岫”的出处是哪里
《大父令赋旧扇》是苏籀在宋代创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：中文译文：裁剪纨绮作成团扇，炎热时节常随身。酷热与凉爽不停迁，委弃后沉尘垢深。蒙蒙细雾萦绕如蛛网，阴暗中迷失远山岫。人情随着时光流转，风浪自会分辨美丑。一旦被珍藏于珍宝库，已被迫出现在朝廷等候。打开尘封的...
‘士贵为己,务自适’ 一段的翻译
士贵为己，务自适，如不自适而适人之道，虽伯夷叔齐同为淫僻。不知为己，惟务为人，虽尧舜同为尘垢秕糠。释义：做人贵在做自己，要自主，不依傍他人，能自由地选择自己的行为，虽然伯夷叔齐同脉而出，然不正。不知道，只知道依附他人，即使尧舜后代，也是没有价值的。出处：明代李贽《...